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威尼斯人娱乐官网:《孟子》感言集之212:言人之不善-长沙装修公司

时间:2018-12-26 12:05:49   作者:   来源:   阅读:151   评论:0
内容摘要: 图片发自简书App      早起,高声朗诵《孟子.离娄章句上下》其中对于孟子所说“言人之不善,当如后患何?”颇有感伤!从字面意思解读:“背后里说人家的不善,招来后患该怎么办?”。言人之不善,这种现象在人际关系中经常会发生,从人性角度来看,把焦点关注在别人身上,尤其关注在他人......
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      早起,高声朗诵《孟子.离娄章句上下》其中对于孟子所说“言人之不善,当如后患何?”颇有感伤!从字面意思解读:“背后里说人家的不善,招来后患该怎么办?”。言人之不善,这种现象在人际关系中经常会发生,从人性角度来看,把焦点关注在别人身上,尤其关注在他人的缺点、或者犯的错误上,借此作为茶余饭后的谈资,这种“

谁人背后无人说,哪小我私家前不说人”的人性的劣根性,导致人际关系的庞大化。

原文如下:

  孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”

        大意是:

        孟子说“背后说人家的欠好,招来后患该怎么办?”

小我私家看法:

        在人际关系之中,每一小我私家都应该获得尊重,人活在这个世界都不容易,从佛法的角度看“众生皆苦!”人人都有缺点,人人都有问题,人人都有自己的不如意,家家都有一本难念的经。如何以同理心去明确去看待他人面临的问题面临困难面临的挑战,就是我们最大的善;反之,以讥笑的口吻去看待他人的问题,他人的困难,就是我们最大的恶!

      人活在这个世界上,充满种种挑战,生老病死,离合悲欢,有时东风自得,有时失魂崎岖潦倒,有时顺风顺水,有时飞来横祸。孔孟之心,乃救世之心,尤其是孟子通常看到诸侯国之间相互征战,杀人如麻,老弱死于沟壑,兄弟妻子离散,这种浊世之际,如何引发人们心中的善,很是重要,而不是站在岸上,像旁观者那样,看他人流离失所的痛苦而发出邪恶的笑声,孟子曰:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然”禹稷这种视同天下为己溺己饥的使命感,就是人性最伟大的善。这种善具有最弘大的宇宙同理心,他们深刻明确人类生存的痛苦,希望以自己的实际行动来化解人类生存所遭遇的种种重大挑战!

        所以孟子所说“言人之不善,当如后患何?”再次告诉我们务必发扬人类最深沉的善心与大爱,不做岸上观火的看客,而是以实际行动,以泛爱之心,为这个世界的优美增加灼烁,增加温暖!

余超林早读《孟子》感言集之212:言人之不善

2018-12-26于上海

       


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